sk STVR http://api.rtvs.sk/xml/radio_archive.xml?series=11726 Asimilácia je prispôsobenie, či splývanie. V sociológii ide o to, že je to spodobovanie, pohlcovanie, prisvojovanie si menšiny väčšinou. Ide predovšetkým o menšinu skupinovú. Teda o nejakú skupinu, ktorá je odlišná od skupiny, ktorá je v danej krajine, alebo danom prostredí dominantná... Asimilácia je prispôsobenie, či splývanie. V sociológii ide o to, že je to spodobovanie, pohlcovanie, prisvojovanie si menšiny väčšinou. Ide predovšetkým o menšinu skupinovú. Teda o nejakú skupinu, ktorá je odlišná od skupiny, ktorá je v danej krajine, alebo danom prostredí dominantná... 00:14:08 Tue, 04 Aug 2026 15:48:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121917-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121917-1.mp3 O teóriu asimilácie -prisťahovalcov- sa najviac pričinila americká sociológia od začiatku 20. storočia. Spojené štáty americké, Kanada, či Austrália vznikli osídlením obyvateľstvom, ktoré prišlo z iných krajín. Ten prvý prúd bol z istých krajín (to bola dominantná skupina) a k nej sa potom pridávali ďalšie a ďalšie skupiny. Tieto krajiny nevznikali, ako európske národné štáty, na báze dlhodobých historických tradícií. Vznikali na báze podmanenia a istej kolonizácie, dobytia. Miestne obyvateľstvo pritom často trpelo a do istej miery zaniklo... O teóriu asimilácie -prisťahovalcov- sa najviac pričinila americká sociológia od začiatku 20. storočia. Spojené štáty americké, Kanada, či Austrália vznikli osídlením obyvateľstvom, ktoré prišlo z iných krajín. Ten prvý prúd bol z istých krajín (to bola dominantná skupina) a k nej sa potom pridávali ďalšie a ďalšie skupiny. Tieto krajiny nevznikali, ako európske národné štáty, na báze dlhodobých historických tradícií. Vznikali na báze podmanenia a istej kolonizácie, dobytia. Miestne obyvateľstvo pritom často trpelo a do istej miery zaniklo... 00:13:08 Tue, 04 Aug 2026 15:46:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121923-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121923-1.mp3 ... a aké asimilačné ideológie poznáme Medzi tými, ktorí sú asimilovaní a tými, ktorí nových prichádzajúcich prijímajú, vždy vznikajú nejaké problémy. Sociológia hľadá nástroje, ktorými by ich skresala. Aby ich našla, musí hľadať v dnešných podmienkach, zvláštne modelové situácie. Ak budú sociológovia vedieť dobre definovať, charakterizovať tieto modelové situácie, (v ktorých vznikajú asimilačné problémy), potom by ich mohli aj vedieť lepšie riešiť. Spoločnosť by vedela ľahšie napríklad preniesť z jednej krajiny do druhej dobré skúsenosti. ... a aké asimilačné ideológie poznáme Medzi tými, ktorí sú asimilovaní a tými, ktorí nových prichádzajúcich prijímajú, vždy vznikajú nejaké problémy. Sociológia hľadá nástroje, ktorými by ich skresala. Aby ich našla, musí hľadať v dnešných podmienkach, zvláštne modelové situácie. Ak budú sociológovia vedieť dobre definovať, charakterizovať tieto modelové situácie, (v ktorých vznikajú asimilačné problémy), potom by ich mohli aj vedieť lepšie riešiť. Spoločnosť by vedela ľahšie napríklad preniesť z jednej krajiny do druhej dobré skúsenosti. 00:12:53 Tue, 04 Aug 2026 15:44:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121920-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121920-1.mp3 Každý štát má nielen asimilačnú ideológiu (ňou odpovedá na výzvy, ktoré vyplývajú z neustáleho pohybu obyvateľstva, sťahovania ľudí) ale má aj asimilačnú politiku: čo s tými ľuďmi, ktorí prichádzajú - robiť. Existujú dve, veľmi odlišné, asimilačné politiky. Jedna je liberálna, druhá je reštriktívna... Každý štát má nielen asimilačnú ideológiu (ňou odpovedá na výzvy, ktoré vyplývajú z neustáleho pohybu obyvateľstva, sťahovania ľudí) ale má aj asimilačnú politiku: čo s tými ľuďmi, ktorí prichádzajú - robiť. Existujú dve, veľmi odlišné, asimilačné politiky. Jedna je liberálna, druhá je reštriktívna... 00:13:14 Tue, 04 Aug 2026 15:42:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121921-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121921-1.mp3 Kto sa môže stať charizmatickým vodcom a riziká slepej poslušnosti voči lídrom. Nie je jednoduché povedať, čo je to autorita. Pri rozhovore s ľuďmi zistíme, že autorita sa vždy stotožňuje s nejakou osobou. Autoritou môže byť prezident, autoritou môže byť niekto, kto je veľmi bohatý. Potom je morálna autorita - tou môže byť náboženský vodca... Kto sa môže stať charizmatickým vodcom a riziká slepej poslušnosti voči lídrom. Nie je jednoduché povedať, čo je to autorita. Pri rozhovore s ľuďmi zistíme, že autorita sa vždy stotožňuje s nejakou osobou. Autoritou môže byť prezident, autoritou môže byť niekto, kto je veľmi bohatý. Potom je morálna autorita - tou môže byť náboženský vodca... 00:13:44 Tue, 04 Aug 2026 15:40:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121914-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121914-1.mp3 ...po rokoch od pádu totality Winston Churchill povedal, že „demokracia nie je bohviečo, ale doteraz nikto nič lepšie nevymyslel". Ako sa ponímanie demokracie zmenilo od 19. storočia... ...po rokoch od pádu totality Winston Churchill povedal, že „demokracia nie je bohviečo, ale doteraz nikto nič lepšie nevymyslel". Ako sa ponímanie demokracie zmenilo od 19. storočia... 00:13:43 Tue, 04 Aug 2026 15:38:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121919-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121919-1.mp3 ...pozitíva a úskalia zavádzania referendovej demokracie. Demokraciu nevymyslel niekto vtedy a vtedy a nebola zavedená dňa toho a toho v definitívnej podobe. Demokracia tiež podlieha vývoju. Hlavným znakom súčasnej demokracie je to, že tí, ktorí vládnu musia uznávať výsledky volieb... ...pozitíva a úskalia zavádzania referendovej demokracie. Demokraciu nevymyslel niekto vtedy a vtedy a nebola zavedená dňa toho a toho v definitívnej podobe. Demokracia tiež podlieha vývoju. Hlavným znakom súčasnej demokracie je to, že tí, ktorí vládnu musia uznávať výsledky volieb... 00:13:22 Tue, 04 Aug 2026 15:36:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121935-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121935-1.mp3 Existuje veľmi výrazný prienik, vzájomné pôsobenie medzi štátom, spoločnosťou a konformitou. Prebieha živá diskusia na tému, do akej miery ten konformizmus, nonkonformizmus, vyplýva z individuálnych psychických vlastností a do akej miery vyplýva z povahy spoločnosti. Z povahy štátu, z povahy toho, ako sa spoločnosť riadi. Treba povedať, že je to jedna ku jednej. Teda to v rovnakej miere závisí od povahy osobnosti ľudí, ako to závisí i od spoločnosti a štátu. Z pohľadu sociológie je možno silnejší ten štátny prvok, ktorý pestuje alebo jedno, alebo podporuje druhé... Existuje veľmi výrazný prienik, vzájomné pôsobenie medzi štátom, spoločnosťou a konformitou. Prebieha živá diskusia na tému, do akej miery ten konformizmus, nonkonformizmus, vyplýva z individuálnych psychických vlastností a do akej miery vyplýva z povahy spoločnosti. Z povahy štátu, z povahy toho, ako sa spoločnosť riadi. Treba povedať, že je to jedna ku jednej. Teda to v rovnakej miere závisí od povahy osobnosti ľudí, ako to závisí i od spoločnosti a štátu. Z pohľadu sociológie je možno silnejší ten štátny prvok, ktorý pestuje alebo jedno, alebo podporuje druhé... 00:12:33 Tue, 04 Aug 2026 15:34:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121908-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121908-1.mp3 Diskriminácia je to, keď niekomu, najčastejšie nejakej skupine, ale i jednotlivcovi, upierame miesto v spoločnosti, alebo v normálnom každodennom sociálnom zaradení. Jednoducho, niektorým toto právo pripisujeme (uznávame, že toto právo majú) a iným toto právo upierame, odoberáme. A toto odoberanie práva, ktoré patrí všetkým ľuďom, nazývame diskriminácia. Diskriminácia je to, keď niekomu, najčastejšie nejakej skupine, ale i jednotlivcovi, upierame miesto v spoločnosti, alebo v normálnom každodennom sociálnom zaradení. Jednoducho, niektorým toto právo pripisujeme (uznávame, že toto právo majú) a iným toto právo upierame, odoberáme. A toto odoberanie práva, ktoré patrí všetkým ľuďom, nazývame diskriminácia. 00:13:03 Tue, 04 Aug 2026 15:32:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121938-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121938-1.mp3 Tak, ako si nevieme predstaviť život bez vzduchu a vody, tak rovnako potrebujeme, aby sme dôverovali svojmu blízkemu i vzdialenému okoliu, inštitúciám, zákonom atď. ... Tak, ako si nevieme predstaviť život bez vzduchu a vody, tak rovnako potrebujeme, aby sme dôverovali svojmu blízkemu i vzdialenému okoliu, inštitúciám, zákonom atď. ... 00:13:34 Tue, 04 Aug 2026 15:30:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121913-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121913-1.mp3 My, to sú tí, spoločne s ktorými tvoríme morálne spoločenstvo. Morálne spoločenstvo znamená, že: 1) dôverujem určitým ľuďom, teda môžem predpokladať, že sa ku mne budú správať statočne (poctivo), bez bočných úmyslov 2) verím, že budú voči mne lojálni; nenarušia moju dôveru a splnia záväzky, ktoré voči mne majú 3) predpokladám, že budú so mnou solidárni; teda urobia niečo navyše, budú ochotní mi pomôcť, keď to budem potrebovať My, to sú tí, spoločne s ktorými tvoríme morálne spoločenstvo. Morálne spoločenstvo znamená, že: 1) dôverujem určitým ľuďom, teda môžem predpokladať, že sa ku mne budú správať statočne (poctivo), bez bočných úmyslov 2) verím, že budú voči mne lojálni; nenarušia moju dôveru a splnia záväzky, ktoré voči mne majú 3) predpokladám, že budú so mnou solidárni; teda urobia niečo navyše, budú ochotní mi pomôcť, keď to budem potrebovať 00:12:22 Tue, 04 Aug 2026 15:28:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121944-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121944-1.mp3 ... aké sú jej dôsledky i perspektíva. Globalizácia je označenie procesu, ktorý začal už dávno. Ak by sme hľadali najlepšie ilustrácie, kedy a ako, tak by sa dalo povedať, že vtedy, keď sme sa v Európe stali závislými od cukru, kávy a čaju. Pretože stredoveká Európa bola izolovaná od Ázie, Ameriky, izolovaná od iných kontinentov a žila len z toho, čo si sama vyprodukovala... ... aké sú jej dôsledky i perspektíva. Globalizácia je označenie procesu, ktorý začal už dávno. Ak by sme hľadali najlepšie ilustrácie, kedy a ako, tak by sa dalo povedať, že vtedy, keď sme sa v Európe stali závislými od cukru, kávy a čaju. Pretože stredoveká Európa bola izolovaná od Ázie, Ameriky, izolovaná od iných kontinentov a žila len z toho, čo si sama vyprodukovala... 00:13:12 Tue, 04 Aug 2026 15:26:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121922-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121922-1.mp3 ... a hodnotová orientácia ľudskej spoločnosti. Hodnotám sa venujú mnohé spoločenské vedy. Rozdiely vyplývajú z odlišného názoru na základnú otázku. Existujú hodnoty objektívne? Nezávisle od subjektívneho vedomia človeka? Teda mimo nás? Alebo sú, naopak, iba subjektívne? Sú hodnotami iba pre niekoho, v niekom, pre niekoho osobne? Pretože túto otázku nejestvuje jednoznačná odpoveď, existujú rôzne chápania hodnôt... ... a hodnotová orientácia ľudskej spoločnosti. Hodnotám sa venujú mnohé spoločenské vedy. Rozdiely vyplývajú z odlišného názoru na základnú otázku. Existujú hodnoty objektívne? Nezávisle od subjektívneho vedomia človeka? Teda mimo nás? Alebo sú, naopak, iba subjektívne? Sú hodnotami iba pre niekoho, v niekom, pre niekoho osobne? Pretože túto otázku nejestvuje jednoznačná odpoveď, existujú rôzne chápania hodnôt... 00:12:33 Tue, 04 Aug 2026 15:24:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121957-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121957-1.mp3 V spoločenských vedách (hodnotami sa zaoberá aj filozofia, sociálna psychológia, antropológia, vedy o kultúre všeobecne,... atď.) v ktorých hodnoty predstavujú tú ťažiskovú skutočnosť. Pretože hodnoty sú niečo, čo ľudí poháňa... V spoločenských vedách (hodnotami sa zaoberá aj filozofia, sociálna psychológia, antropológia, vedy o kultúre všeobecne,... atď.) v ktorých hodnoty predstavujú tú ťažiskovú skutočnosť. Pretože hodnoty sú niečo, čo ľudí poháňa... 00:13:46 Tue, 04 Aug 2026 15:22:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121959-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121959-1.mp3 Už sme hovorili o estetických, poznávacích a morálnych hodnotách. Sociológia pozná ešte dva pojmy, ktoré si vysvetlíme. Hodnoty inštrumentálne a autotelické. Už sme hovorili o estetických, poznávacích a morálnych hodnotách. Sociológia pozná ešte dva pojmy, ktoré si vysvetlíme. Hodnoty inštrumentálne a autotelické. 00:13:04 Tue, 04 Aug 2026 15:20:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121958-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121958-1.mp3 Klasická sociológia vychádza z poznatku, že bez spoločného a spoločne zdieľaného hodnotového systému spoločnosť nemôže fungovať. Jednoducho, ľudia sa riadia predstavami čo je dobré, čo je potrebné, čo je žiaduce. A na druhej strane sa vystríhajú toho, čo v celej spoločnosti je považované za nechcené, nebezpečné, zlé. Klasická sociológia vychádza z poznatku, že bez spoločného a spoločne zdieľaného hodnotového systému spoločnosť nemôže fungovať. Jednoducho, ľudia sa riadia predstavami čo je dobré, čo je potrebné, čo je žiaduce. A na druhej strane sa vystríhajú toho, čo v celej spoločnosti je považované za nechcené, nebezpečné, zlé. 00:11:58 Tue, 04 Aug 2026 15:18:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121955-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121955-1.mp3 Čo je z pohľadu sociológie „sociálne vylúčená" skupina? V prvom rade, sociálne vylúčení môžu byť len ľudia. Najbanálnejším príkladom sú bezdomovci... Čo je z pohľadu sociológie „sociálne vylúčená" skupina? V prvom rade, sociálne vylúčení môžu byť len ľudia. Najbanálnejším príkladom sú bezdomovci... 00:13:34 Tue, 04 Aug 2026 15:16:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121947-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121947-1.mp3 Čo spôsobila hlboká ekonomická a začínajúca (istým spôsobom) aj politická integrácia Európy? Čo to s nami v Európe urobilo? Čo spôsobila hlboká ekonomická a začínajúca (istým spôsobom) aj politická integrácia Európy? Čo to s nami v Európe urobilo? 00:13:49 Tue, 04 Aug 2026 15:14:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121924-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121924-1.mp3 Keď povieme: „to je karierista, ten si buduje kariéru", má to niekedy pejoratívny nádych. Je to však zjednodušený pohľad. Kariéra je to, čo si naplánujeme, že by sme chceli v živote dosiahnuť a čo sa nám podarí dosiahnuť. Nie každému sa podarí dosiahnuť to, čo chcel. Sú kariéry nesplnené a kariéry splnené... Keď povieme: „to je karierista, ten si buduje kariéru", má to niekedy pejoratívny nádych. Je to však zjednodušený pohľad. Kariéra je to, čo si naplánujeme, že by sme chceli v živote dosiahnuť a čo sa nám podarí dosiahnuť. Nie každému sa podarí dosiahnuť to, čo chcel. Sú kariéry nesplnené a kariéry splnené... 00:11:10 Tue, 04 Aug 2026 15:12:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121915-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121915-1.mp3 Združovanie sa ľudí do skupín je prirodzený jav. A rovnako prirodzená je aj priateľská, či nepriateľská komunikácia medzi týmito skupinami. Keď hovoríme o priateľstve, tak akosi spontánne si myslíme, že musí ísť o niečo pozitívne, o niečo kladné. Ale môžeme sa priateliť so zlým zámerom, alebo sa priateliť so zlými ľuďmi... Združovanie sa ľudí do skupín je prirodzený jav. A rovnako prirodzená je aj priateľská, či nepriateľská komunikácia medzi týmito skupinami. Keď hovoríme o priateľstve, tak akosi spontánne si myslíme, že musí ísť o niečo pozitívne, o niečo kladné. Ale môžeme sa priateliť so zlým zámerom, alebo sa priateliť so zlými ľuďmi... 00:14:12 Tue, 04 Aug 2026 15:10:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0013/001318/00131867-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0013/001318/00131867-1.mp3 Má u nás perspektívu zavedenie väčšinového, alebo aspoň zmiešaného volebného systému do parlamentu? V ústave máme zakotvenú tzv. „voľnú súťaž" politických ideí. Je táto voľná súťaž naozaj voľná? Keďže vieme, že za mnohými politickými stranami, ak nie za všetkými, sú nejakí mecenáši, ktorí obrazne povedané, ťahajú za nitky. Ako sa sociológia pozerá na „bezbrehú súťaž" politických strán? Má u nás perspektívu zavedenie väčšinového, alebo aspoň zmiešaného volebného systému do parlamentu? V ústave máme zakotvenú tzv. „voľnú súťaž" politických ideí. Je táto voľná súťaž naozaj voľná? Keďže vieme, že za mnohými politickými stranami, ak nie za všetkými, sú nejakí mecenáši, ktorí obrazne povedané, ťahajú za nitky. Ako sa sociológia pozerá na „bezbrehú súťaž" politických strán? 00:14:06 Tue, 04 Aug 2026 15:08:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121943-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121943-1.mp3 Kde sú, podľa sociológie, základy, korene diaľkovej komunikácie medzi ľuďmi? Kde a ako mohli vzniknúť priateľstvá aj medzi ľuďmi, ktorí sa fyzicky nikdy nevideli? Kde sú, podľa sociológie, základy, korene diaľkovej komunikácie medzi ľuďmi? Kde a ako mohli vzniknúť priateľstvá aj medzi ľuďmi, ktorí sa fyzicky nikdy nevideli? 00:13:45 Tue, 04 Aug 2026 15:06:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121931-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121931-1.mp3 Komunita je spoločenstvo. Spoločenstvo tvoria ľudia, ktorí zdieľajú rovnaké symboly a prežívajú ich rovnakým spôsobom. Sú spojení objektívnymi závislosťami a vzťahmi a rešpektujú určité zásady spolupráce... Komunita je spoločenstvo. Spoločenstvo tvoria ľudia, ktorí zdieľajú rovnaké symboly a prežívajú ich rovnakým spôsobom. Sú spojení objektívnymi závislosťami a vzťahmi a rešpektujú určité zásady spolupráce... 00:13:43 Tue, 04 Aug 2026 15:04:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121901-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121901-1.mp3 Konformita v sociológii a vôbec v spoločenských vedách označuje podriadenie sa normám a vzorcom sociálnej skupiny, do ktorej jedinec, či ľudia patria. Alebo, ktorú považujú za svoju referenčnú skupinu. Referenčná skupina je taká, ktorej členmi by sme chceli byť, alebo by sme chceli byť ako oni, resp. sa v tej skupine chceme udržať... Konformita v sociológii a vôbec v spoločenských vedách označuje podriadenie sa normám a vzorcom sociálnej skupiny, do ktorej jedinec, či ľudia patria. Alebo, ktorú považujú za svoju referenčnú skupinu. Referenčná skupina je taká, ktorej členmi by sme chceli byť, alebo by sme chceli byť ako oni, resp. sa v tej skupine chceme udržať... 00:12:31 Tue, 04 Aug 2026 15:02:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121905-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121905-1.mp3 Každý z nás v skutočnosti je trochu konformný a v niektorých veciach trochu nonkonformný. Keď chceme o tom rozprávať, musíme si vybrať krajné príklady, krajné pozície. Niektorí ľudia akoby málo uznávajú spoločenské normy - v niektorých oblastiach. Napríklad, niektorí sú nudisti. To sú tí ľudia, ktorí sa nehanbia za svoju nahotu. Je to veľmi zvláštne, pretože v niektorých krajinách nahota je prirodzená, v iných je neprirodzená, je spojená s hanbou... Každý z nás v skutočnosti je trochu konformný a v niektorých veciach trochu nonkonformný. Keď chceme o tom rozprávať, musíme si vybrať krajné príklady, krajné pozície. Niektorí ľudia akoby málo uznávajú spoločenské normy - v niektorých oblastiach. Napríklad, niektorí sú nudisti. To sú tí ľudia, ktorí sa nehanbia za svoju nahotu. Je to veľmi zvláštne, pretože v niektorých krajinách nahota je prirodzená, v iných je neprirodzená, je spojená s hanbou... 00:13:03 Tue, 04 Aug 2026 15:00:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121907-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121907-1.mp3 Najjednoduchšie by sa dalo povedať, že kultúra je opak prírody. Hovorí sa, že človek žije v dvoch svetoch. Raz žije v svete prírody - je prírodnou bytosťou. A na druhej strane je celkom odlišný, lebo žije vo svete, ktorý si vytvoril sám a to je svet kultúry. Kultúra je teda všetko to, čo vytvoril človek, čo nie je prírodou... Najjednoduchšie by sa dalo povedať, že kultúra je opak prírody. Hovorí sa, že človek žije v dvoch svetoch. Raz žije v svete prírody - je prírodnou bytosťou. A na druhej strane je celkom odlišný, lebo žije vo svete, ktorý si vytvoril sám a to je svet kultúry. Kultúra je teda všetko to, čo vytvoril človek, čo nie je prírodou... 00:13:40 Tue, 04 Aug 2026 14:58:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001218/00121897-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001218/00121897-1.mp3 Sociológia neskúma celú kultúru, ale zameriava sa len na jej jednu časť. Na tú, ktorá je bezprostredne spojená so spoločnosťou (na tzv. societálnu kultúru). Je to umenie - vedenie. Teda to, čo ľudia majú v hlavách. Sociológovia začali intenzívne skúmať aká je rovina toho povedomia, bežných znalostí, toho, čo ľudia každodenne používajú, čo akože „vedia"... Sociológia neskúma celú kultúru, ale zameriava sa len na jej jednu časť. Na tú, ktorá je bezprostredne spojená so spoločnosťou (na tzv. societálnu kultúru). Je to umenie - vedenie. Teda to, čo ľudia majú v hlavách. Sociológovia začali intenzívne skúmať aká je rovina toho povedomia, bežných znalostí, toho, čo ľudia každodenne používajú, čo akože „vedia"... 00:13:28 Tue, 04 Aug 2026 14:56:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121902-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121902-1.mp3 Existuje viacero definícií kultúry. Najjednoduchšie možno bude pomôcť si niekoľkými charakteristikami. Naša kultúra - z hľadiska materiálneho - sa dá opísať ako kultúra „postindustriálna", ktorá spotrebúva veľmi veľké množstvo energie. Spotreba energie na jedného obyvateľa je tiež jedno z kritérií, podľa ktorého sa rozlišujú kultúry... Existuje viacero definícií kultúry. Najjednoduchšie možno bude pomôcť si niekoľkými charakteristikami. Naša kultúra - z hľadiska materiálneho - sa dá opísať ako kultúra „postindustriálna", ktorá spotrebúva veľmi veľké množstvo energie. Spotreba energie na jedného obyvateľa je tiež jedno z kritérií, podľa ktorého sa rozlišujú kultúry... 00:13:05 Tue, 04 Aug 2026 14:54:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121960-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121960-1.mp3 Marginálnu kultúru si vytvára marginálna skupina. Každá skupina, ktorá žije na okraji, nie je integrovaná, pohltená, alebo nie je priamo súčasťou dominujúcej, hlavnej spoločnosti, si vytvára svoju vlastnú, špecifickú kultúru... Marginálnu kultúru si vytvára marginálna skupina. Každá skupina, ktorá žije na okraji, nie je integrovaná, pohltená, alebo nie je priamo súčasťou dominujúcej, hlavnej spoločnosti, si vytvára svoju vlastnú, špecifickú kultúru... 00:12:55 Tue, 04 Aug 2026 14:52:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121961-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121961-1.mp3 Keď hovoríme o komunikovaní, hovoríme nevyhnutne o kultúre. Je to komunikovanie smerom k iným ľuďom o našej vlastnej, jedinečnej, neodcudziteľnej identite. Naša jedinečnosť vzniká vďaka tomu, že ju vieme vyjadriť, že ju vieme odkomunikovať vo vzťahu k iným ľuďom. Komunikovanie je prenos. Prenos nejakej myšlienky v podobe symbolu, slova, zvuku, piktogramu... Niečoho, čo niekto druhý vie zasa „prečítať"... Keď hovoríme o komunikovaní, hovoríme nevyhnutne o kultúre. Je to komunikovanie smerom k iným ľuďom o našej vlastnej, jedinečnej, neodcudziteľnej identite. Naša jedinečnosť vzniká vďaka tomu, že ju vieme vyjadriť, že ju vieme odkomunikovať vo vzťahu k iným ľuďom. Komunikovanie je prenos. Prenos nejakej myšlienky v podobe symbolu, slova, zvuku, piktogramu... Niečoho, čo niekto druhý vie zasa „prečítať"... 00:12:49 Tue, 04 Aug 2026 14:50:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121964-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121964-1.mp3 V demokratických krajinách sa hľadá spôsob ako nájsť akú, takú záruku neutrality. Aby moc médií nebola zneužívaná, aby bola dosiahnutá maximálna objektivizácia informácií. Aby účelovosti (ktoré tak ľahko prenikajú) boli čo najviac odstránené... V demokratických krajinách sa hľadá spôsob ako nájsť akú, takú záruku neutrality. Aby moc médií nebola zneužívaná, aby bola dosiahnutá maximálna objektivizácia informácií. Aby účelovosti (ktoré tak ľahko prenikajú) boli čo najviac odstránené... 00:12:28 Tue, 04 Aug 2026 14:48:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0013/001318/00131865-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0013/001318/00131865-1.mp3 Keď hovoríme - verejná mienka - skúmame názory verejnosti. Verejnosť je však veľmi štrukturalizovaná. Ako sa vyberá časť verejnosti - reprezentatívna skupina - ktorá bude odpovedať na otázky pre konkrétny výskum a podá čo najmenej skreslený pohľad za nás všetkých? Keď hovoríme - verejná mienka - skúmame názory verejnosti. Verejnosť je však veľmi štrukturalizovaná. Ako sa vyberá časť verejnosti - reprezentatívna skupina - ktorá bude odpovedať na otázky pre konkrétny výskum a podá čo najmenej skreslený pohľad za nás všetkých? 00:13:46 Tue, 04 Aug 2026 14:46:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121949-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121949-1.mp3 Moc znamená mnoho vecí. Nemecký sociológ Max Weber rozlíšil 5 foriem - skupín moci. 1) moc ako sila. Teda mám dostatok sily na presadenie svojho cieľa (oproti cieľom iných ľudí) 2) moc ako vôľa. Aby som mohol mať moc, musím mať vôľu k moci. Musím niečo chcieť, mať vôľu niečo vykonať, realizovať stanovený cieľ. 3) moc, to je panovanie. Musím panovať, musím ovládať. 4) moc znamená aj administrovať a riadiť. Mám prideľovaciu, rozdeľovaciu, administratívnu moc, „som vlastníkom pečiatky", ktorou povoľujem, zakazujem, udeľujem... 5) moc ako vodcovstvo. Keď ma ľudia nasledujú, idú za mnou, sú ma ochotní poslúchať, som ten, kto má moc. Moc znamená mnoho vecí. Nemecký sociológ Max Weber rozlíšil 5 foriem - skupín moci. 1) moc ako sila. Teda mám dostatok sily na presadenie svojho cieľa (oproti cieľom iných ľudí) 2) moc ako vôľa. Aby som mohol mať moc, musím mať vôľu k moci. Musím niečo chcieť, mať vôľu niečo vykonať, realizovať stanovený cieľ. 3) moc, to je panovanie. Musím panovať, musím ovládať. 4) moc znamená aj administrovať a riadiť. Mám prideľovaciu, rozdeľovaciu, administratívnu moc, „som vlastníkom pečiatky", ktorou povoľujem, zakazujem, udeľujem... 5) moc ako vodcovstvo. Keď ma ľudia nasledujú, idú za mnou, sú ma ochotní poslúchať, som ten, kto má moc. 00:12:32 Tue, 04 Aug 2026 14:44:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121910-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121910-1.mp3 Čo znamenajú pre udržiavanie mravov v politike. Majú mať v politike miesto mecenáši a dravé záujmové skupiny? V búrlivej Európe 21. storočia sa paradoxne ukazuje, že dedičné monarchie, aj keď naviazané na parlamentnú demokraciu, sú akýmsi záchranným pásom pred danú spoločnosť. Je to tá posledná inštancia, ktorú nikto nemôže vymeniť. V akom vzťahu sú dnešná - moderná - monarchia - a demokracia? Čo znamenajú pre udržiavanie mravov v politike. Majú mať v politike miesto mecenáši a dravé záujmové skupiny? V búrlivej Európe 21. storočia sa paradoxne ukazuje, že dedičné monarchie, aj keď naviazané na parlamentnú demokraciu, sú akýmsi záchranným pásom pred danú spoločnosť. Je to tá posledná inštancia, ktorú nikto nemôže vymeniť. V akom vzťahu sú dnešná - moderná - monarchia - a demokracia? 00:12:42 Tue, 04 Aug 2026 14:42:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121940-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121940-1.mp3 Po roku 1990 sa všeobecne známymi pojmami stali „občianske združenie", „občianska organizácia". Nejde o vynález postkomunistickej spoločnosti. Občianske združenia - v takej alebo onakej forme - sú historickým javom. Kedy vznikli? A kedy sa „zrodil" občan? Po roku 1990 sa všeobecne známymi pojmami stali „občianske združenie", „občianska organizácia". Nejde o vynález postkomunistickej spoločnosti. Občianske združenia - v takej alebo onakej forme - sú historickým javom. Kedy vznikli? A kedy sa „zrodil" občan? 00:13:43 Tue, 04 Aug 2026 14:40:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121936-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121936-1.mp3 Politické i ekonomické. Sme svedkami toho, že my, (na Slovensku), strácame zásadným spôsobom dôveru voči inštitúciám. Je to odzrkadľovanie tej vzájomnej nedôvery medzi občanmi - a tá sa prenáša na inštitúcie? Alebo inštitúcie (svojim správaním) nás nútia im nedôverovať? Politické i ekonomické. Sme svedkami toho, že my, (na Slovensku), strácame zásadným spôsobom dôveru voči inštitúciám. Je to odzrkadľovanie tej vzájomnej nedôvery medzi občanmi - a tá sa prenáša na inštitúcie? Alebo inštitúcie (svojim správaním) nás nútia im nedôverovať? 00:13:35 Tue, 04 Aug 2026 14:38:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121941-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121941-1.mp3 Mobilita pracovnej sily je schopnosť sťahovať sa za prácou. Na Slovensku i v strednej Európe - sťahovanie sa, dochádzanie za prácou (dlhodobé premiestňovanie sa na miesta, kde práca je) vyvoláva dosť veľké problémy... Mobilita pracovnej sily je schopnosť sťahovať sa za prácou. Na Slovensku i v strednej Európe - sťahovanie sa, dochádzanie za prácou (dlhodobé premiestňovanie sa na miesta, kde práca je) vyvoláva dosť veľké problémy... 00:12:36 Tue, 04 Aug 2026 14:36:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121916-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121916-1.mp3 Na jednej strane prináša neistotu, ale na druhej strane otvára veľké možnosti nášho uplatnenia. Pracovný trh vo všeobecnosti je výmena súvisiaca s kúpou a predajom práce. To znamená: my predávame našu prácu, niekto iný ju kupuje... Na jednej strane prináša neistotu, ale na druhej strane otvára veľké možnosti nášho uplatnenia. Pracovný trh vo všeobecnosti je výmena súvisiaca s kúpou a predajom práce. To znamená: my predávame našu prácu, niekto iný ju kupuje... 00:13:37 Tue, 04 Aug 2026 14:34:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121918-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121918-1.mp3 Ako si ich vytvárame a ako ovplyvňujú naše sociálne správanie? Z pohľadu sociológa i sociálneho psychológa je predsudok nie správny, nie spravodlivý, ale pokrivený názor na niekoho, na niečo. Ako vzniká takýto pokrivený názor? Kto ma takto formuje? Rodina, priatelia, osobné pocity? Ako si ich vytvárame a ako ovplyvňujú naše sociálne správanie? Z pohľadu sociológa i sociálneho psychológa je predsudok nie správny, nie spravodlivý, ale pokrivený názor na niekoho, na niečo. Ako vzniká takýto pokrivený názor? Kto ma takto formuje? Rodina, priatelia, osobné pocity? 00:14:12 Tue, 04 Aug 2026 14:32:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121932-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121932-1.mp3 Priateľstvo je určitý vzťah medzi ľuďmi, keď sa navzájom poznajú, poznajú svoje súkromné potreby, túžby a záujmy. Čím viac týchto túžob, potrieb a záujmov druhého človeka poznáme, tým sme bližšími priateľmi. Priateľ je teda niekto, kto vás pustí do svojej blízkosti, do svojho súkromia... Priateľstvo je určitý vzťah medzi ľuďmi, keď sa navzájom poznajú, poznajú svoje súkromné potreby, túžby a záujmy. Čím viac týchto túžob, potrieb a záujmov druhého človeka poznáme, tým sme bližšími priateľmi. Priateľ je teda niekto, kto vás pustí do svojej blízkosti, do svojho súkromia... 00:14:08 Tue, 04 Aug 2026 14:30:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121933-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121933-1.mp3 Neformálne vzťahy na pracovisku sú celkom normálne a sú jedny z najstarších aké poznáme. Pretože práca ľudí vždy zbližovala... Neformálne vzťahy na pracovisku sú celkom normálne a sú jedny z najstarších aké poznáme. Pretože práca ľudí vždy zbližovala... 00:13:58 Tue, 04 Aug 2026 14:28:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121934-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121934-1.mp3 Aký význam má pre človeka pracovné zaradenie v spoločnosti. Povolanie je to hlavné, to najdôležitejšie - čím vlastne sme. Keď sa kohokoľvek opýtate: „kto ste?", začne rozmýšľať, čo odpovie. Definujeme sa, či som muž, žena, v akom veku, akej národnosti... A samozrejme, čo som, teda čo robím. Som nezamestnaný, som učiteľ, zámočník, farmár... Ak chcem povedať, čo som, nemôžem obísť povolanie... Aký význam má pre človeka pracovné zaradenie v spoločnosti. Povolanie je to hlavné, to najdôležitejšie - čím vlastne sme. Keď sa kohokoľvek opýtate: „kto ste?", začne rozmýšľať, čo odpovie. Definujeme sa, či som muž, žena, v akom veku, akej národnosti... A samozrejme, čo som, teda čo robím. Som nezamestnaný, som učiteľ, zámočník, farmár... Ak chcem povedať, čo som, nemôžem obísť povolanie... 00:13:02 Tue, 04 Aug 2026 14:26:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121911-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121911-1.mp3 Všetci žijeme v nejakej rodine... a ľudia sú vo všeobecnosti hlboko presvedčení, že dobre rozumejú tomu, v čom žijú. Psychológovia zasa hovoria, že každý je človek, každý má nejakú psychiku. Teda temer každý človek si myslí, že rozumie svojej psychike a je presvedčený, že on sám najlepšie rozumie sám sebe. To však vôbec nemusí byť pravda. Ako v rovine individuálnej, teda psychologickej, tak v rovine spoločenskej - v rodine. Aká je teda definícia rodiny z pohľadu sociológie... Všetci žijeme v nejakej rodine... a ľudia sú vo všeobecnosti hlboko presvedčení, že dobre rozumejú tomu, v čom žijú. Psychológovia zasa hovoria, že každý je človek, každý má nejakú psychiku. Teda temer každý človek si myslí, že rozumie svojej psychike a je presvedčený, že on sám najlepšie rozumie sám sebe. To však vôbec nemusí byť pravda. Ako v rovine individuálnej, teda psychologickej, tak v rovine spoločenskej - v rodine. Aká je teda definícia rodiny z pohľadu sociológie... 00:12:47 Tue, 04 Aug 2026 14:24:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121904-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121904-1.mp3 Ako ovplyvnila industrializácia život a štruktúru rodiny a o tom, aké sú formy alternatívnej rodiny... Rodina plní jedinečnú úlohu v tom, že socializuje dieťa. Socializuje ho do takých celkom elementárnych podôb. Napríklad malé dieťa musí naučiť či je chlapec, alebo dievča. Na to nadväzuje funkcia ďalšia, opatrovateľská... Ako ovplyvnila industrializácia život a štruktúru rodiny a o tom, aké sú formy alternatívnej rodiny... Rodina plní jedinečnú úlohu v tom, že socializuje dieťa. Socializuje ho do takých celkom elementárnych podôb. Napríklad malé dieťa musí naučiť či je chlapec, alebo dievča. Na to nadväzuje funkcia ďalšia, opatrovateľská... 00:13:31 Tue, 04 Aug 2026 14:22:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121900-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121900-1.mp3 Sociologické teórie za základnú jednotku spoločnosti častejšie považujú sociálne konanie, či sociálnu interakciu - nie rodinu. Zvláštnosťou rodiny ako spoločenskej jednotky je to, že sa vyskytuje všeobecne, univerzálne, všade. Vo všetkých krajinách, vo všetkých kultúrach, na všetkých svetadieloch. Všade, kde ľudia žijú, existujú aj rodiny. Rodina je teda z hľadiska ľudskej existencie niečo prirodzené. Treba však doplniť, že rodiny môžu mať rôzne formy, rôzne podoby. Sociologické teórie za základnú jednotku spoločnosti častejšie považujú sociálne konanie, či sociálnu interakciu - nie rodinu. Zvláštnosťou rodiny ako spoločenskej jednotky je to, že sa vyskytuje všeobecne, univerzálne, všade. Vo všetkých krajinách, vo všetkých kultúrach, na všetkých svetadieloch. Všade, kde ľudia žijú, existujú aj rodiny. Rodina je teda z hľadiska ľudskej existencie niečo prirodzené. Treba však doplniť, že rodiny môžu mať rôzne formy, rôzne podoby. 00:13:18 Tue, 04 Aug 2026 14:20:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121925-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121925-1.mp3 Môžu nahradiť niektoré funkcie rodiny internetové sociálne siete? A ak áno, do akej miery? Zrkadlí sa trieštenie rodiny, znižovanie jej súdržnosti aj v náraste popularity sociálnych internetových sietí? Hľadáme si tam náhradu za defektnú komunikáciu v rámci rodiny? Ak o istých veciach nedokážeme komunikovať priamo s členmi rodiny, nájdeme si nejakú komunitu na sociálnej sieti a o tom, čo nás trápi, debatujeme s ňou? Môžu nahradiť niektoré funkcie rodiny internetové sociálne siete? A ak áno, do akej miery? Zrkadlí sa trieštenie rodiny, znižovanie jej súdržnosti aj v náraste popularity sociálnych internetových sietí? Hľadáme si tam náhradu za defektnú komunikáciu v rámci rodiny? Ak o istých veciach nedokážeme komunikovať priamo s členmi rodiny, nájdeme si nejakú komunitu na sociálnej sieti a o tom, čo nás trápi, debatujeme s ňou? 00:13:59 Tue, 04 Aug 2026 14:18:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121927-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121927-1.mp3 Sociológia rozoznáva viacero ich druhov. Rodina, tým ako sa vyvíja, hľadá svoje miesto vo veľkom svete. To je ten svet blízky, náš, intímny. A pomocou rodiny, cez rodinu a s rodinou hľadáme aj svoje miesto vo veľkom, zložitom svete. To hľadanie môže byť niekedy veľmi netradičné, veľmi - na prvý pohľad - neobvyklé... Sociológia rozoznáva viacero ich druhov. Rodina, tým ako sa vyvíja, hľadá svoje miesto vo veľkom svete. To je ten svet blízky, náš, intímny. A pomocou rodiny, cez rodinu a s rodinou hľadáme aj svoje miesto vo veľkom, zložitom svete. To hľadanie môže byť niekedy veľmi netradičné, veľmi - na prvý pohľad - neobvyklé... 00:10:58 Tue, 04 Aug 2026 14:16:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121929-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121929-1.mp3 Dôležitosť budovania rodinného sociálneho kapitálu. Ako sa pozerá sociológia na tzv. náhradné rodiny. Deti, ktoré boli z takého, alebo onakého dôvodu, opustené svojimi rodičmi a prichádzajú do náhradných rodín, pestúnskej starostlivosti... Dôležitosť budovania rodinného sociálneho kapitálu. Ako sa pozerá sociológia na tzv. náhradné rodiny. Deti, ktoré boli z takého, alebo onakého dôvodu, opustené svojimi rodičmi a prichádzajú do náhradných rodín, pestúnskej starostlivosti... 00:10:43 Tue, 04 Aug 2026 14:14:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121926-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121926-1.mp3 Uspokojuje súčasná rodina potreby svojich členov? Jednoducho povedané, úlohou rodiny je konanie v prospech spoločného dobra. Hoci rodina nie je jedinou sociálnou jednotkou, ktorá sa riadi týmto cieľom, v jej prípade je to zvlášť viditeľné. Spoločné dobro koná rodina aj vo veľmi intímnych oblastiach a v niektorých má úplne monopolné postavenie. Rodenie detí, ich výchova a základná socializácia. Rodina tým zabezpečuje nepretržitosť kultúrneho dedičstva spoločnosti, ale aj jazyk, hodnoty, normy, zvyky, morálne štandardy... Uspokojuje súčasná rodina potreby svojich členov? Jednoducho povedané, úlohou rodiny je konanie v prospech spoločného dobra. Hoci rodina nie je jedinou sociálnou jednotkou, ktorá sa riadi týmto cieľom, v jej prípade je to zvlášť viditeľné. Spoločné dobro koná rodina aj vo veľmi intímnych oblastiach a v niektorých má úplne monopolné postavenie. Rodenie detí, ich výchova a základná socializácia. Rodina tým zabezpečuje nepretržitosť kultúrneho dedičstva spoločnosti, ale aj jazyk, hodnoty, normy, zvyky, morálne štandardy... 00:12:51 Tue, 04 Aug 2026 14:12:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121928-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121928-1.mp3 Vysvetlenie pojmu čo je to vlastne sociológia. Keď si nalistujeme v slovníku cudzích slov, alebo v encyklopédii pojem „sociológia", tak si prečítame pomerne jednoduché heslo, že je to veda o spoločnosti... Vysvetlenie pojmu čo je to vlastne sociológia. Keď si nalistujeme v slovníku cudzích slov, alebo v encyklopédii pojem „sociológia", tak si prečítame pomerne jednoduché heslo, že je to veda o spoločnosti... 00:14:13 Tue, 04 Aug 2026 14:10:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001218/00121898-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001218/00121898-1.mp3 Spoločenské vedy sú rozdelené na jednotlivé oblasti pomerne arbitrárnym spôsobom. Keď však prenikneme hlbšie, tak si uvedomíme, že hranice medzi nimi sú často veľmi umelé. To, čo opodstatňuje, aby každá z týchto vied sa považovala za samostatnú, je, že prináša osobitný pohľad na vec. Pohľadom sociologickým na vec je to, že vo všetkom nejakým spôsobom fungujú ľudia. Nie však ako jednotlivci, ale ľudia v určitej štruktúre, v určitom usporiadaní... Spoločenské vedy sú rozdelené na jednotlivé oblasti pomerne arbitrárnym spôsobom. Keď však prenikneme hlbšie, tak si uvedomíme, že hranice medzi nimi sú často veľmi umelé. To, čo opodstatňuje, aby každá z týchto vied sa považovala za samostatnú, je, že prináša osobitný pohľad na vec. Pohľadom sociologickým na vec je to, že vo všetkom nejakým spôsobom fungujú ľudia. Nie však ako jednotlivci, ale ľudia v určitej štruktúre, v určitom usporiadaní... 00:13:33 Tue, 04 Aug 2026 14:08:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001218/00121896-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001218/00121896-1.mp3 Pri vedeckom hľadaní jestvujú aj nejaké teoretické východiská. A aké základné koncepcie poznáme za približne 200 rokov existencie sociológie? Začať sa dá už od francúzskej revolúcie. Lebo to bolo obdobie, keď po prvý raz bola nastolená otázka sociológie, teda spoločnosti. A objavila sa ako niečo, čo treba seriózne skúmať a na druhej strane, do čoho treba zasahovať, regulovať... Pri vedeckom hľadaní jestvujú aj nejaké teoretické východiská. A aké základné koncepcie poznáme za približne 200 rokov existencie sociológie? Začať sa dá už od francúzskej revolúcie. Lebo to bolo obdobie, keď po prvý raz bola nastolená otázka sociológie, teda spoločnosti. A objavila sa ako niečo, čo treba seriózne skúmať a na druhej strane, do čoho treba zasahovať, regulovať... 00:13:29 Tue, 04 Aug 2026 14:06:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001218/00121895-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001218/00121895-1.mp3 Sociológia je veda, ktorá má teoretickú časť veľmi úzko previazanú s výskumom. Ale od vymedzenia predmetu záujmu výskumu k záveru je veľmi dlhá cesta. Aký je základný rozdiel medzi sociologickým výskumom a výskumom v iných vedných odborov? Azda najmarkantnejším rozdielom je, že v sociológii sa dá veľmi zle experimentovať... Sociológia je veda, ktorá má teoretickú časť veľmi úzko previazanú s výskumom. Ale od vymedzenia predmetu záujmu výskumu k záveru je veľmi dlhá cesta. Aký je základný rozdiel medzi sociologickým výskumom a výskumom v iných vedných odborov? Azda najmarkantnejším rozdielom je, že v sociológii sa dá veľmi zle experimentovať... 00:13:52 Tue, 04 Aug 2026 14:04:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001218/00121899-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001218/00121899-1.mp3 Existuje nejaký sociologický vzorec, akým spôsobom „upratať" tú sociálnu nerovnosť? Dokáže sociológia - z poznania minulosti -naznačiť cestu, ako tie „nožnice" pomaličky zatvárať? Existuje nejaký sociologický vzorec, akým spôsobom „upratať" tú sociálnu nerovnosť? Dokáže sociológia - z poznania minulosti -naznačiť cestu, ako tie „nožnice" pomaličky zatvárať? 00:14:13 Tue, 04 Aug 2026 14:02:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121954-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121954-1.mp3 Ako súvisia spolu chudoba a vzdelanie. Nevzdelaný, znamená chudobný a vzdelanie je cestou k priemernému a vyššiemu bohatstvu... Toto platilo asi 200 rokov. Ako súvisia spolu chudoba a vzdelanie. Nevzdelaný, znamená chudobný a vzdelanie je cestou k priemernému a vyššiemu bohatstvu... Toto platilo asi 200 rokov. 00:10:42 Tue, 04 Aug 2026 14:00:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121953-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121953-1.mp3 Solidarita je niečo, čo by sme mohli umiestniť na koniec pomerne zložitého procesu, ako sa z množiny jednotlivcov stáva fungujúca, zorganizovaná, dobre spravovaná spoločnosť. Teda, ako sa z množiny indivíduí stane spolupracujúca kolektivita... Solidarita je niečo, čo by sme mohli umiestniť na koniec pomerne zložitého procesu, ako sa z množiny jednotlivcov stáva fungujúca, zorganizovaná, dobre spravovaná spoločnosť. Teda, ako sa z množiny indivíduí stane spolupracujúca kolektivita... 00:13:48 Tue, 04 Aug 2026 13:58:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121909-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121909-1.mp3 A ako sa technologický pokrok a pád totalitárnych režimov v Európe prejavil v sociálnom rozvrstvení spoločnosti. Ako sa za posledných približne 100 rokov zmenilo sociálne rozvrstvenie spoločnosti? Keď hovoríme o rozvrstvení spoločnosti na Slovensku (a keď hovoríme o približne 100 rokoch dozadu, teda v Uhorsku) tak musíme vychádzať z toho, že doznievali ešte ozveny feudálnej spoločnosti. Slobodní občania chodili trochu ináč oblečení ako poddanské obyvateľstvo, závislé obyvateľstvo. Kde sa ľudia na prvý pohľad, na ulici, dali rozlíšiť a zaradiť do jednotlivých sociálnych skupín... A ako sa technologický pokrok a pád totalitárnych režimov v Európe prejavil v sociálnom rozvrstvení spoločnosti. Ako sa za posledných približne 100 rokov zmenilo sociálne rozvrstvenie spoločnosti? Keď hovoríme o rozvrstvení spoločnosti na Slovensku (a keď hovoríme o približne 100 rokoch dozadu, teda v Uhorsku) tak musíme vychádzať z toho, že doznievali ešte ozveny feudálnej spoločnosti. Slobodní občania chodili trochu ináč oblečení ako poddanské obyvateľstvo, závislé obyvateľstvo. Kde sa ľudia na prvý pohľad, na ulici, dali rozlíšiť a zaradiť do jednotlivých sociálnych skupín... 00:12:13 Tue, 04 Aug 2026 13:56:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121956-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121956-1.mp3 Spoločenský vplyv, to je pôsobenie iných ľudí na naše správanie. Na názory, postoje a pocity. Každému človeku sa akosi prirodzene zdá, že to, čo robí, ako koná, čo si myslí a čo cíti je len jeho vlastné a súkromné. V skutočnosti je to oveľa, oveľa zložitejšie. Všetci podliehame akémusi vplyvu. Ten vonkajší sociálny vplyv nás učí ako máme čo cítiť, ako máme čo chápať a ako máme vo vzťahu k mnohým veciam konať. Tak teda sme pod spoločenským vplyvom... Spoločenský vplyv, to je pôsobenie iných ľudí na naše správanie. Na názory, postoje a pocity. Každému človeku sa akosi prirodzene zdá, že to, čo robí, ako koná, čo si myslí a čo cíti je len jeho vlastné a súkromné. V skutočnosti je to oveľa, oveľa zložitejšie. Všetci podliehame akémusi vplyvu. Ten vonkajší sociálny vplyv nás učí ako máme čo cítiť, ako máme čo chápať a ako máme vo vzťahu k mnohým veciam konať. Tak teda sme pod spoločenským vplyvom... 00:13:54 Tue, 04 Aug 2026 13:54:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121912-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121912-1.mp3 ...z pohľadu sociológie Azda tým najväčším je, že ešte nikdy sa takej mase ľudí nedarilo tak dobre ako v súčasnosti - a zároveň - že ešte nikdy doteraz neboli sociálne rozdiely vnútri jednotlivých krajín, ale aj medzi jednotlivými národmi, krajinami, také veľké, aké sú v súčasnosti... ...z pohľadu sociológie Azda tým najväčším je, že ešte nikdy sa takej mase ľudí nedarilo tak dobre ako v súčasnosti - a zároveň - že ešte nikdy doteraz neboli sociálne rozdiely vnútri jednotlivých krajín, ale aj medzi jednotlivými národmi, krajinami, také veľké, aké sú v súčasnosti... 00:11:17 Tue, 04 Aug 2026 13:52:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121952-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121952-1.mp3 Na jednej strane uznávame individualitu, pretože každý človek je jedinečný. A na druhej strane (napriek tomu, že človek je jedinečný) je stále len výtvorom tej kultúry, v ktorej sa nachádza, v ktorej sa narodil, v ktorej ho vychovali. Je teda dielom spoločnosti, z ktorej pochádza... Na jednej strane uznávame individualitu, pretože každý človek je jedinečný. A na druhej strane (napriek tomu, že človek je jedinečný) je stále len výtvorom tej kultúry, v ktorej sa nachádza, v ktorej sa narodil, v ktorej ho vychovali. Je teda dielom spoločnosti, z ktorej pochádza... 00:13:11 Tue, 04 Aug 2026 13:50:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121903-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121903-1.mp3 Historický vývoj zaradenia ľudí do spoločnosti je veľmi zaujímavý. V Indii napríklad ľudia parili (a reálne i dnes patria) do kást. Každý sa stotožňoval so svojou kastou a svoju kastu nemohol opustiť. Stredoveká európska spoločnosť zasa bola stavovská. Každý patril do nejakého stavu. Bol v stave duchovenstva, aristokracie, meštianstva, alebo v poddanskom stave. Ľudia, ktorí do týchto skupín nepatrili sa nachádzali v akomsi čudesnom postavení na okraji spoločnosti. Nemali ani práva ani povinnosti. Boli akoby vydedenci. Klasickým príkladom, ktorý v Európe existoval pomerne dlho, boli malomocní. Malomocný nepatril nikam, malomocný bol za ohradou, malomocný bol v uzavretom gete... Historický vývoj zaradenia ľudí do spoločnosti je veľmi zaujímavý. V Indii napríklad ľudia parili (a reálne i dnes patria) do kást. Každý sa stotožňoval so svojou kastou a svoju kastu nemohol opustiť. Stredoveká európska spoločnosť zasa bola stavovská. Každý patril do nejakého stavu. Bol v stave duchovenstva, aristokracie, meštianstva, alebo v poddanskom stave. Ľudia, ktorí do týchto skupín nepatrili sa nachádzali v akomsi čudesnom postavení na okraji spoločnosti. Nemali ani práva ani povinnosti. Boli akoby vydedenci. Klasickým príkladom, ktorý v Európe existoval pomerne dlho, boli malomocní. Malomocný nepatril nikam, malomocný bol za ohradou, malomocný bol v uzavretom gete... 00:12:49 Tue, 04 Aug 2026 13:48:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121906-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121906-1.mp3 Stereotyp je určitý obraz, ktorý máme o skutočnosti, o predmetoch, ľuďoch, skupinách ľudí zakotvený v našej mysli. Funguje to takto: nemôžeme si každého človeka, alebo každú situáciu analyzovať a skúmať vždy akoby po prvý raz a robiť si zakaždým originálny názor. Máme jednotlivé fakty, jednotlivé situácie rozčlenené do skupiniek. Máme o nich v mysli vytvorené už spomínané obrazy, a keď sa stretneme s nejakou situáciou, tak ju akoby podriaďujeme tomu obrazu, ktorému sa, podľa nášho názoru, najviac podobá... Stereotyp je určitý obraz, ktorý máme o skutočnosti, o predmetoch, ľuďoch, skupinách ľudí zakotvený v našej mysli. Funguje to takto: nemôžeme si každého človeka, alebo každú situáciu analyzovať a skúmať vždy akoby po prvý raz a robiť si zakaždým originálny názor. Máme jednotlivé fakty, jednotlivé situácie rozčlenené do skupiniek. Máme o nich v mysli vytvorené už spomínané obrazy, a keď sa stretneme s nejakou situáciou, tak ju akoby podriaďujeme tomu obrazu, ktorému sa, podľa nášho názoru, najviac podobá... 00:13:18 Tue, 04 Aug 2026 13:46:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121937-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121937-1.mp3 V modernom svete máme dočinenia s tromi dôležitými stránkami suverenity. Prvá je verejno-správna suverenita, ktorá patrí štátu. Určite by sme nechceli, aby náš štát, našu krajinu spravoval niekto, kto by z tejto krajiny nepochádzal, ktorý s touto krajinou nie je stotožnený... V modernom svete máme dočinenia s tromi dôležitými stránkami suverenity. Prvá je verejno-správna suverenita, ktorá patrí štátu. Určite by sme nechceli, aby náš štát, našu krajinu spravoval niekto, kto by z tejto krajiny nepochádzal, ktorý s touto krajinou nie je stotožnený... 00:12:07 Tue, 04 Aug 2026 13:44:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121939-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121939-1.mp3 Verejná mienka je skôr politický a novinársky ako sociologický termín. V novinárskom a bežnom význame znamená verejná mienka, že veľa ľudí, prípadne väčšina, má určitý názor. V politike nahrádza to, čo voľakedy znamenalo latinské príslovie „vox populi, vox dei" - teda: hlas ľudu, hlas boží. Verejná mienka je teda dnes hlasom ľudu a to je dôvod prečo je v novinárskom i v politickom živote taká veľmi dôležitá... Verejná mienka je skôr politický a novinársky ako sociologický termín. V novinárskom a bežnom význame znamená verejná mienka, že veľa ľudí, prípadne väčšina, má určitý názor. V politike nahrádza to, čo voľakedy znamenalo latinské príslovie „vox populi, vox dei" - teda: hlas ľudu, hlas boží. Verejná mienka je teda dnes hlasom ľudu a to je dôvod prečo je v novinárskom i v politickom živote taká veľmi dôležitá... 00:11:18 Tue, 04 Aug 2026 13:42:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121945-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121945-1.mp3 Vplyv médií na naše vedomie a ako nás ovplyvňujú pri formovaní názorov. V 21. storočí sme si veľmi rýchlo zvykli na to, že médiá výrazným spôsobom ovplyvňujú naše názory, naše správanie. Prečo až tak podliehame vplyvu médií? Sme naozaj už tak pohodlní, že sa nám nechce vytvoriť si svoj vlastný originálny názor (na čokoľvek)? Vplyv médií na naše vedomie a ako nás ovplyvňujú pri formovaní názorov. V 21. storočí sme si veľmi rýchlo zvykli na to, že médiá výrazným spôsobom ovplyvňujú naše názory, naše správanie. Prečo až tak podliehame vplyvu médií? Sme naozaj už tak pohodlní, že sa nám nechce vytvoriť si svoj vlastný originálny názor (na čokoľvek)? 00:13:32 Tue, 04 Aug 2026 13:40:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121948-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121948-1.mp3 Prečo - na Slovensku - stále neexistuje médium (noviny, televízia, rádio...), ktoré by vo všeobecnosti bolo považované za maximálne a nespochybniteľne objektívne. Také, za akú je napr. považovaná britská stanica BBC?... Prečo - na Slovensku - stále neexistuje médium (noviny, televízia, rádio...), ktoré by vo všeobecnosti bolo považované za maximálne a nespochybniteľne objektívne. Také, za akú je napr. považovaná britská stanica BBC?... 00:09:59 Tue, 04 Aug 2026 13:38:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121950-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121950-1.mp3 Ako vidí sociológia rolu politických strán pri aktívnom formovaní verejnej mienky? Ide vlastne o ich povinnosť. Ak túto povinnosť zanedbajú, vypadnú z hry. Prestanú byť politickými stranami, stratia dôveru ľudí... Ako vidí sociológia rolu politických strán pri aktívnom formovaní verejnej mienky? Ide vlastne o ich povinnosť. Ak túto povinnosť zanedbajú, vypadnú z hry. Prestanú byť politickými stranami, stratia dôveru ľudí... 00:14:01 Tue, 04 Aug 2026 13:36:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121951-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121951-1.mp3 S účasťou vo voľbách súvisí základný princíp - volebné právo. Má zmysel v dnešnej dobe zavádzať nejaké jeho obmedzenia? Napríklad preskúmavanie gramotnosti?Je to v poriadku, keď môžeme ísť voliť všetci, ktorí máme viac ako 18 rokov? Môžeme odpovedať protiotázkou: a kto by nemal byť pripustený k voľbám? S účasťou vo voľbách súvisí základný princíp - volebné právo. Má zmysel v dnešnej dobe zavádzať nejaké jeho obmedzenia? Napríklad preskúmavanie gramotnosti?Je to v poriadku, keď môžeme ísť voliť všetci, ktorí máme viac ako 18 rokov? Môžeme odpovedať protiotázkou: a kto by nemal byť pripustený k voľbám? 00:14:02 Tue, 04 Aug 2026 13:34:00 +0200 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121942-1.mp3 http://radio-arch-pp.stv.livebox.sk/a520/00/0012/001219/00121942-1.mp3